在粵港澳大灣區(qū)“9+2”城市群中，中山是一座與眾不同的城市，因?yàn)檫@里是中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生的故鄉(xiāng)。孫中山先生出生于中山市南朗翠亨村，在這里度過(guò)了他的童年和少年時(shí)期。今天，他的家鄉(xiāng)還完整地保留了當(dāng)年孫中山先生親自設(shè)計(jì)的宅院。總臺(tái)記者孫雨彤現(xiàn)在就在孫中山故居，我們請(qǐng)雨彤來(lái)介紹一下那里的情況。
總臺(tái)記者孫雨彤：我現(xiàn)在是在孫中山故里旅游景區(qū)里面，這是具有中山地標(biāo)性的5A文旅項(xiàng)目。它位于廣東省中山市南朗翠亨村，包含有孫中山故居紀(jì)念館、翠亨村、中山影視城、辛亥革命紀(jì)念公園和犁頭尖山五個(gè)核心景區(qū)，而我身后的是孫中山的故居，它是孫中山先生在1892年主持設(shè)計(jì)及建造的，故居為磚木結(jié)構(gòu)、中西結(jié)合的兩層樓房，分前院、主體建筑和后院，并設(shè)有一道圍墻環(huán)繞著庭院。前院右邊的水井周?chē)褪菍O中山先生誕生時(shí)的祖屋舊址。前院左側(cè)的這棵綠意蔥蔥的酸子樹(shù)，是孫中山從檀香山帶回的樹(shù)種而種出來(lái)的，如今已經(jīng)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
走進(jìn)故居，內(nèi)部結(jié)構(gòu)與陳設(shè)屬于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居的形式，正廳設(shè)有精美的貼金神樓，使用中式酸枝家具，房間坐東朝西，一樓正中為客廳，二樓的南邊是孫中山先生的書(shū)房。著名的 《上李鴻章書(shū)》就誕生于這個(gè)書(shū)房。上書(shū)失敗后，1894年，孫中山再赴檀香山，成立興中會(huì)，這也是中國(guó)第一個(gè)民主革命團(tuán)體，也就是在那時(shí)，孫中山先生提出了振興中華的口號(hào)。
走在孫中山故居中，這里環(huán)境優(yōu)美，參天古樹(shù)與建筑相互輝映，充滿著嶺南鄉(xiāng)村的舒適與靜謐。有觀眾可能會(huì)有疑問(wèn)，這么一座小村莊，為什么能夠出現(xiàn)孫中山這樣的人物？其實(shí)并非偶然，這與香山地區(qū)獨(dú)特的地理位置有關(guān)系。香山靠山抱海，有重農(nóng)亦重商的傳統(tǒng)。面對(duì)大海，很自然地有了探究天地之想；背靠大山，則養(yǎng)成了腳踏實(shí)地，注重實(shí)干的品格。在海納百川、兼容并包中堅(jiān)守自己的文化傳統(tǒng)，這也成為了香山人最早開(kāi)眼看世界，并勇敢地將新思想付諸于改變中國(guó)的實(shí)踐中的根源所在。一大批從香山地區(qū)走出的仁人志士，有的通過(guò)革命來(lái)締造共和，有的通過(guò)實(shí)業(yè)來(lái)改變中國(guó)。像我們所熟知的為中國(guó)革命犧牲的第一人陸?zhàn)〇|，著名工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、中共早期領(lǐng)導(dǎo)人楊殷，為革命拋頭顱、灑熱血。又比如《盛世危言》的作者鄭觀應(yīng)，最早提出了商戰(zhàn)的思想。還有開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代商業(yè)文明的四大百貨公司先施、永安、新新、大新的創(chuàng)辦者馬應(yīng)彪、郭樂(lè)等人，均來(lái)自中山。他們通過(guò)發(fā)展實(shí)業(yè)，來(lái)推動(dòng)著古老中國(guó)的改變。所以在中山，我們仿佛能聽(tīng)到歷史的心跳。深厚的人文底蘊(yùn)，也成為了這座城市最為亮麗的底色。
黨史學(xué)習(xí)教育